二十二化生搜索结果 - 贵族文学 第页
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修行觉悟
所谓觉悟，就是了悟那明空的觉性，并赤露于当下。所谓轮回，即是不明那明空觉性，由分别生起无明，迷途难返。世界的一切现象都不离空性，那境相空寂是究竟的法界之理。觉性之体如虚空一样，那断常有无四边，都是戏言，要远离它。诸相觉性二者无别，本是一味，圆融无碍。即使万物万象演戏般热闹，那唯一的觉性，也在大平等中无有动摇。外境显现的一切法皆是本觉之光，你要明白它们本质上仍是无生无灭的，要远离离异之分别心，舍弃求取之执著心。外不索求，内不愚痴，觉性赤露，遂无能取之心。要明白，觉性无体，离言绝思，虽现一切，却无动摇。要明白，那外境即心体，心用即外境，二者本无别，这便是唯一绝对之意。
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修行勿取真经
修道悟言天命，修行勿取真经，修行是以行制性；悟道是以性施行；但是这两句中的“性”，含义却不一样；没有开悟的时候，我们理解的性，更多是小我的性，七情六欲，各种样貌；需要以行制性，种种制约，种种不适，种种忍耐，种种坚持；而开悟之后，见到的性，却是本性，真性；清净澄明，本自具足；所以孔子能随心所欲不逾矩；率性而为，怎么样都好。
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