据西汉史圣司马迁《史记》记载，老子骑青牛西出函谷关后“莫知其所终”。古往今来，研究老子著述可谓汗牛充栋，然而，老子晚年何处修道？已成“千古之谜”。好在《史记》还记载：“盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其修道而养寿也”。二十一世纪之初，甘薯临洮成功举办“首届老子文化国际论坛”活动，有百位国内外专家学者与会，产生《兰州宣言》，老子出关以后游历陇原大地，晚年在古狄道隐居讲学，最终在岳麓山凤台仙逝，基本上形成了共识。作者据此共识及相关神话传说，著《圣迹仙踪》一书，试图继续演义有关老子西出函谷关后踪迹这一“千古之谜”。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。----老子诗曰：环宇鸿蒙浮迷团，圣人未解始何年。无极难分阴阳界，清浊共融混沌间。天地初开谁之功，乾坤覆载有神传。纷呈万物探玄妙，圣迹仙踪释老聃。在很久很久以前，天地还没有形成。环宇处于混沌之中，虚无缥缈，阴阳不分，清浊不辨，无声无息，观之不见，摸之无物。也不知何年何月何日何时何故，一卵状物在混沌之玄心生成。这卵状物就如同今人所言黑洞，其势能无限，其神力巨大，见物吸纳，遇声

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